كتبه عبد الرحمان جبير
في المشهد الروحي المغربي، يبرز اسم معاد القاديري البودشيشي كشخصية معروفة بورعها وذِكرها، لكن تأثيره في السنوات الأخيرة بدا خافتًا .. هذا الواقع لا يقلل من مكانته، لكنه يسلط الضوء على مسألة أساسية في الروحانية : الورع الفردي وحده لا يكفي لتوليد القيادة الروحية أو التأثير العميق على النفوس.
الفقراء، الذين يمتلكون حسًّا دقيقًا تجاه الصدق والمحبة في الله، يشكلون بوصلة طبيعية لفهم القوة الروحية الحقيقية. تجاربهم وملاحظاتهم السريعة كشفت لهم أن منير البودشيشي هو الأقدر على حمل السر الروحي، لأنه يجمع بين الذكر والزهد والصلة بالناس بطريقة تجعل النفوس تشعر بالطمأنينة والصدق. هذا لا يعني أن معاذ البودشيشي لا يمتلك الورع، بل أن الاختيار وقع على منير بناءً على المحبة والاعتراف الطبيعي بالقدرة على استيعاب سيرورة البودشيشية كاملة ناهيك على ثقتهم
التحليل النفسي للظاهرة يظهر أن الناس يميزون بين الورع الفردي وبين القدرة على أن تكون نموذجًا حيًا للروحانية.. فحتى لو كان معاد القاديري ذاكرًا ورعًا، فإن النفوس تعرف من هو الأقرب إلى فهم حاجتها الروحية، ومن هو القادر على تمثل الطريق الروحي بكل أبعاده: الصدق، الزهد، والذكر، والمحبة في الله.
من هنا، يمكن استنتاج قاعدة مهمة: الورع وحده لا يضمن القيادة الروحية، بينما القدرة على التواصل الروحي وفهم النفوس هي التي تصنع وريث السر الروحي. ومنير البوتشيشي، بقدرته على هذا التوازن، أصبح مركز الجاذبية الروحية للفقراء والمريدين، وهو ما يفسر اختيارهم له بسرعة ووعي، ويجعل مسار البودشيشية يستمر في سيرورة طبيعية تتجاوز مجرد الذكر الفردي.
حتى والدهما، جمال القاديري البودشيشي، الذي عُرف بالورع والحرص على حفظ السنن الروحية، كان يلجأ إلى منير بشكل مستمر… هذا الارتباط الأبوي يعكس إدراك العارفين بأن الورع وحده لا يكفي، وأن الفهم العميق لطريقة الذكر والزهد والتربية الروحية يحتاج إلى من يمتلك التوازن بين الممارسة والتأمل الأكاديمي ومنير، بفضل علمه الواسع وتحليله الروحاني الدقيق، كان المرجع الطبيعي لجميع الفقراء
من منظور الزاوية، هذه العلاقة بين الورع الأكاديمي والتجربة الروحية العملية تُظهر أهمية مفهوم الوراثة الروحية أو السلسلة الشرعية للذكر، حيث لا يكفي التمسك بالممارسات الظاهرية، بل يجب فهم عمقها وتأثيرها على النفوس وهو الشيء الذي جعل منير البوتشيشي له قدرة فريدة على تبسبط الذكر وتوجيه المريدين بحيث تتحقق الطمأنينة القلبية، ويصبح الذكر ليس مجرد ترديد للكلمات بل تجربة صوفية متكاملة.
كما أن البودشيشية، كالعديد من الزوايا، تعتمد على المرشد الحيّ الذي يجمع بين الورع والإدراك النفسي للمتلقين، وهو ما يجعل من منير نموذجًا حيًا للقيادة الروحية. فالمريد حين يرى في المرشد التوازن بين الزهد، الذكر، المحبة، والتحليل الأكاديمي، يشعر بالاطمئنان ويستوعب أسرار الطريقة على نحو أعمق، وهو ما يعزز استمرار السلسلة الروحية وانتقال السر بطريقة طبيعية لا تتوقف عند مجرد الورع الفردي.
